Библия тематическая с комментариями 2

Новый Завет

Синодальный текст Библии (канонический)

От Матфея Святое Благовествование.

Введение

Этот рассказ о жизни Иисуса принадлежит по общему мнению Матфея – одному из учеников Иисуса. По-видимому, Матфей первоначально обращался к Иудейской аудитории, поскольку он представляет Иисуса как обетованного Мессию, который исполнит Ветхозаветные пророчества. Он рисует Иисуса как Сына Божия, который показал всей своей жизнью, что у него власть от Бога, власть, признанная как людьми, так и ангелами. Матфей тщательно пересказывает для тех, кто исповедовал Христа и последовал за Иисусом, все слова Иисуса об истинном ученичестве и о должной пасторской службе в Церкви. Он напоминает своим читателям, что Иисус – Спаситель всех народов, Который послал Своих последователь со всемирной миссией нести благую весть.

В этом Евангелии можно выделить несколько важных и для нас посланий:

1. Мы можем быть уверены, что Слово Божие истинно, поскольку ветхозаветные пророчества о пришествии Мессии воплотились в Иисусе.
2. Иисус хочет, чтобы мы приняли его как Христа, Сына Бога Живого, исследовали Его Заповеди в нашей каждодневной жизни.
3. Нагорная проповедь является лучшим изложением того, что нужно служить Богу и любить ближнего.
4. Мы узнаем из Евангелия от Матфея, как мы должны относиться к нашим братьям в церкви, и заботиться о них, особенно если они попали в беду.
5. Иисус хочет, чтобы мы рассказали всем нашим братьям и близким, а также людям во всем мире благую весть спасения во имя Его.

Читаем Евангелие от Матфея.

Это Благовествование начинается с родословия Иисуса и истории Его рождения. С третьей главы оно может быть разделено на пять основных частей, каждая из которых рассказывает сначала о том, что делал Иисус, а потом что Он говорил. Каждая часть кончается одинаково. Возможно Матфей разделил своё Евангелие таким образом, чтобы облегчить его использование при богослужении в ранней церкви.

Последние три главы описывают историю смерти и воскресения Иисуса.

Наиболее важными частями Благовестия от Матфея являются следующие:

Рождение Иисуса и приход волхвов – глава 1, 2.
Нагорная проповедь – глава 5-7.
Некоторые чудеса Иисуса – глава 8, 9, 14, 15.
Иисус посылает своих учеников – глава 10.
Некоторые притчи Иисуса – глава 13, 18, 20, 21, 25.
Исповедывание Петра и предсказание Иисусом Своей смерти – глава 16.
Суд над Фарисеями – глава 23.
Иисус предсказывает будущее – глава 24.
Страсти Иисусовы и Его смерть – глава 26, 27.
Воскресение Иисуса – глава 28.


От Марка святое Благовествование.

Введение

Авторство этого рассказа жизни Иисуса обычно приписывается Иоанну Марку, последователю Иисуса и о котором впервые упоминается в Деяниях. По церковной традиции предполагается, что Марк трудился непосредственно с Петром, который писал своё Евангелие. Марк показывает нам Иисуса как могущественного Сына Божия, Который пришел принять страдания и умереть с тем, чтобы освободить нас от оков греха. В своей земной жизни Иисус был человеком действия. Он проповедовал Евангелия и совершил многие чудеса. Марк включил в свое Евангелие гораздо меньше притч Иисуса и его высказываний, чем Матвей и Лука. В то же время он описывает ореол тайны, окутывающий Иисуса. Ни Его друзья, ни Его враги не могли понять Кем Он в действительности был. Когда мы вчитываемся в описание Иисуса, данное Марком, несколько важных мыслей доходит до нашего текста.

1. Марк призывает нас раскаяться в наших грехах и обратиться к Иисусу как Сыну Божия, посланному повернуть нас к Господу.

2. Посвящая более трети своего Евангелия последней неделе Иисуса, недели Страстей Господних и Его смерти, Марк выделяет нам наиболее важные части Служения Иисуса.

3. Иисус был Человеком глубоких чувств. Бог создал нас с полной палитрой чувств. И Он хочет, чтобы всеми нашими чувствами мы служили Ему.

4. Если, как и предсказывал Сам Иисус, пострадаем за нашу веру, мы должны быть уверены, что наш Спаситель знает, что нам предстоит и не оставит один на один с испытаниями.

5. Мы должны быть бдительны в отношении враждебных сил зла. Должны быть на готове и ждать пришествия Иисуса, грядущего на небесных облаках.

Читаем Евангелие от Марка:

Это Евангелие читается как насыщенное действиями драмма. Большая часть благовествования от Марка – это динамичное описание того, что делал Иисус. Иногда он приводит некоторые из его высказываний. Единственная, большая, непрерывающаяся речь Иисуса содержится в главе 13. Начав Евангелия со служения Иоанна Крестителя, Марк описывает служение Иисуса в Галилее, затем в Негалилее и наконец – путешествие в Иудею, в Иерусалим, где Иисус проводит последние дни Его земной жизни. История занимает две пятых части этого Евангелия. Хотя Марк автоматически не группирует события, как это делает Матфей, основная тема проходит через несколько глав.

Чудеса Иисуса – глава 1, 5.
Притча Иисуса – глава 4.
Последнее путешествие в Иудею – глава 11.
Последнее столкновение с первосвященниками – глава 12.
Предсказание будущего – глава 13.
Последние дни Иисуса – глава 14, 15.
Воскресение – глава 16.


От Луки святое Благовествование.

Введение

Этот рассказ о жизни Иисуса был написан Лукой, врачом и товарищем Павла по миссионерским путешествиям. Эта первая из двух книг Библии, написанная им о том, что совершил Иисус и чему Он учил. Вторая книга – Книга деяний святых Апостолов.

Тема этого Евангелия перекликается с темами Книги Деяний. Лука представляет План Божий для всего мира, который берет своё начало со времен Адама. Сосредоточием этого Плана является Иисус Христос – Спаситель всего мира: как Иудеев, так и язычников. Рассказывая о жизни Христа, Лукой подчеркивается страдания Иисуса, его заботу о малых мира сего, а также значение молитвы в жизни Иисуса. Кроме того, Евангелие от Луки исполнено радости и хвалы Богу.

Читая эту Книгу Библии, мы можем извлечь для себя много практических советов:

1. Поскольку Иисус единственный путь к спасению, каждый из нас должен принять как своего личного Спасителя и Господа.
2. Ничего великого нельзя содеять для Господа без страстной молитвы и упования на Святой Дух.
3. Мы должны проявлять такую же глубокую заботу, как Иисус, с кем общество обходится несправедливо.
4. Благая Весть о неимоверных благах, которые Бог дает нам во Христе, должна являться причиной глубокой радости для нас.
5. Христова победа над сатаной и силами тьмы дает надёжную основу для победы над грехами в нашей жизни.

Читаем Евангелие от Луки:

Лука начинает свое Благовествование обращением к достопочтенному Феофилу. Надеясь наставить этого человека, возможно правительственного чиновника в духе учения об Иисусе. Рассказав историю о рождении Иоанна Крестителя и Иисуса, Лука описывает жизнь Иисуса, разделив свой рассказ на три географических блока: события в Галилее, события, произошедшие по пути в Иерусалим и события последней недели жизни Иисуса, имевшего место в Иерусалиме. Помимо этого, по всему Евангелию рассыпаны притчи, чудеса, рассказывания Иисуса и другие истории о Нем.

Наиболее значительными частями Евангелия от Луки являются следующие:

Рождение Иоанна Крестителя – глава 1.
Рождение и детские годы Иисуса – глава 2.
Служение Иоанна Крестителя – глава 3.
Искушение и раннее служение Иисуса – глава 4.
Проповедь Иисуса на ровном месте – глава 6.
Важные речи Иисуса – глава 10-19.
Последний спор Иисуса с Иудеями – глава 20.
Иисус предсказывает будущее – глава 21.
Последние дни Иисуса и Его смерть – глава 22, 23.
Воскресение Иисуса и Его явление – глава 24.


От Иоанна Святое Благовествование

Введение.

Мы можем с почти полной уверенностью утверждать, что этот рассказ о жизни Иисуса принадлежит перу Иоанна, любимого ученика Иисуса. Целью Иоанна при написании Евангелия было показать, что Иисус есть Христос и что люди, веруя, имеют жизнь во Имя Его. Для тех, кто уже уверовал во Христа, Иоанн подчеркивал, как сильно они должны любить друг друга. В то же время Иоанн описывает власть и могущество Иисуса, власть, неизмеримо большую, чем любая другая признанная власть в Иудейском обществе. И наконец, более отчетливо, чем другие авторы Евангелий, Иоанн представляет Иисуса как полное воплощение Бога и как полное воплощение человека. Без затруднений мы можем извлечь практические уроки из Евангелия от Иоанна:

1. Иоанн хочет, чтобы мы уверовали, что Иисус – это Христос, чтобы наша жизнь вследствие этого стала полной, богатой и свободной.
2. Божья любовь к нам должна служить нам образцом для нашей любви к ближнему своему.
3. Так же, как Иисус исполнял волю Отца Своего, мы должны исполнять в нашей жизни то, что повелевает нам Господь.
4. Никто не обладает такой властью, как Иисус Христос. Чем ближе мы к Нему, тем благословеннее наша победа над злом и дьяволом.

Читаем Евангелие от Иоанна.

Иоанн начинает с Пролога из 17 стихов, в котором он говорит кто есть Христос. Используя разговорный стиль, он описывает различные события из жизни Иисуса. Большинство этих историй не имеют параллелей в Евангелиях Матфея, Марка и Луки.

Следующие пять глав описывают последнюю беседу Иисуса со Своими учениками. Иоанн заключает свое Благовествование рассказом о смерти Иисуса и Его Воскресении.

Наиболее значительными главами являются следующие:

Иисус и Иоанн Креститель – глава 1.
Разговор Иисуса с Никодимом – глава 3.
Разговор Иисуса с Сумарянкой – глава 4.
Насыщение толпы. Хлеб жизни. – глава 6.
Исцеление Иисусом слепорождённого – глава 9.
Иисус – Пастырь добрый – глава 10.
Воскрешение Иисусом Лазаря – глава 11.
Беседа Иисуса со Своими учениками – глава 14, 16.
Последняя молитва Иисуса за Своих учеников – глава 17.
Суд над Иисусом. Его смерть – глава 18, 19.
Воскресение Иисуса и Его Явление ученикам – глава 20, 21.


Деяния Святых Апостолов.

Введение.

Эта вторая Книга, написанная Лукой, врачом и товарищем Павла по миссионерским путешествиям. В ней он описал, что делал Иисус и чему Он учил. Многие темы Книги Деяний были уже затронуты в Евангелии от Луки. Лука убеждает нас, что Иисус продолжает Свое служение на земле посредством Святого Духа, который направлял Апостолов и давал им силы для исполнения всемирной миссии.

Лука построил своё повествование на описании миссионерской деятельности двух великих Апостолов Петра и Павла. Чудесным образом эти пути шли параллельно. Автор этого Евангелия выделяет также единство ранней Церкви. И, наконец, Лука повествует о несправедливости преследований христиан за их веру. Возможно даже, что Лука надеялся снискать некоторые симпатии со стороны Римского правительства к новому религиозному движению посредством своего труда.

Эта Книга содержит ряд Божьих посланий для нас:

1. Иисус Христос – Вознесённый Господь, и лишь вера в Него спасает от греха.
2. Бог ожидает, что члены церкви будут нести благую весть по всему миру. Это было последнее повеление Иисуса Своим последователям перед Вознесением.
3. Для выполнения этой задачи Бог послал нам Святого Духа, Который придает нам силы.
4. Главной темой текста является единство. Бог ожидает, что христиане преодолеют свои различия возможно более мирным и дружественным способом.
5. Бог – глава Своей Церкви, и Он обеспечит ей победу над силами, которые пытаются разрушить ее.

Читаем книгу Деяний.
Книга Деяний начинается с краткого рассказа о Вознесении Иисуса, и быстро переходит к событиям, произошедшим в День Пятидесятницы, получив Дар Святого Духа, апостолы благовествуют и проповедуют Евангелие сначала в Иерусалиме, оттуда благая весть распространяется по всей Идее. Ее несут в Самарию, в Дамаск, Антиохию, Малую Азию, Македонию, Грецию и, наконец, в Рим.

Следует заметить, что первая часть Деяний описывает главным образом миссионерскую деятельность Петра. Начиная с главы 9 и особенно с главы 13, Лука сосредотачивает свое внимание на миссионерских путешествиях Павла.

Наиболее известными частями этой истории Церкви являются следующие:

День Пятидесятницы и первая проповедь Петра – глава 2.
Исцеление хромого и вторая проповедь Петра – глава 3, 4.
Речь Стефана и его избиение камнями – глава 7.
История евангелиста Филиппа – глава 8.
Обращение Савла Павла – глава 9, 22, 26.
Обращение Корнилия язычника Петром – глава 10, 11.
Призвание Павла к миссионерской работе. Его первая проповедь в Антихонии – глава 13.
Совещание в Иерусалиме об обрезании – глава 15.
Павел и Сила в Филиппинах. Обращение темнического стража – глава 16.
Павел в Афинах и Коринфе – глава 17, 18.
Павел в Ефесе. Мятеж Ефесян – глава 19.
Павел в темнице, рассказ о суде над ним – глава 22-26.
Путешествие Павла в Рим, включая кораблекрушение – глава 27-28.


Послание к Римлянам Святого Апостола Павла.

Введение

Когда Павел посетил Теринф в конце своего третьего миссионерского путешествия, он написал Послание к Римлянам, как саморекомендацию христианам Рима, где он надеялся побывать в скором времени. В Послании он разъяснил основу Евангелия. Все человеческие существа погрязли в пучине греха. Все осуждены перед лицом Бога. Однако Господь указал нам путь из этого ужасного тупика, послав Своего Сына Иисуса умереть за наши грехи. Своей благодатью Бог признает праведность уверовавших во Христа. Обретя веру, мы должны принять этот Божий дар и начать вести христианский образ жизни. Великая весть о спасении должна быть проповедана повсюду. Поручение для всего мира предназначено как для Иудеев, так и для язычников.

Послание к Римлянам содержит множество практических уроков для христиан:

1. Мы все сражаемся с реальностью греха в нашей жизни, но никто из нас не может обрести жизнь вечную своими деяниями.
2. Бог показал нам путь для избавления от грехов, послав Своего Сына Иисуса умереть на кресте. Через веру в Христа мы получаем милосердный дар жизни вечной.
3. Соединяясь с Христом подобием смерти и воскресения с помощью Святого Духа, посланного Богом, мы можем освободиться от власти греха и смерти.
4. Мы как христиане должны выражать благодарность Господу за Его спасительную милость своим служением во всех сферах жизни и любовью к ближним.
5. Мы должны быть особенно заботливы в отношении немощных христиан, относясь к ним с пониманием, терпением и любовью.

Читаем Послание к Римлянам:

Эта Книга Библии имеет очень ясную смысловую структуру. После короткого предисловия Павел приступает к первой части, в которой показывает, что все люди – грешники. После этого он объясняет, что Христос разрешил проблему греха, затронув проблему спасения Иудеев.

Глава 9-11 – Павел дает практические рекомендации, как вести христианский образ жизни. Он заканчивает Послание планами будущих путешествий и приветствиями знакомым христианам в Риме.

Наиболее значительными главами книги являются следующие:

Язычники и их грех – глава 1.
Иудеи и грех – глава 2.
Грех людской и Божий план спасения – глава 3.
Сравнение Адама и Христа – глава 5.
Умереть для греха и быть живым для Бога – глава 6.
Сила Духа в жизни христиан – глава 8.
Место Иудеев в Божьем плане спасения – глава 9-11.
Жизнь Церкви – глава 12.
Христианская свобода и отношение к ней христиан – глава 14.


Первое Послание Коринфянам святого Апостола Павла.

Введение.

Когда Павел трудился в Ефесе во время своего третьего миссионерского путешествия, было установлено регулярное сообщение посредством писем и личных посланников между Павлом и церковью, которую он основал в Коринфе. Поскольку эта церковь испытывала большие трудности, Павел направил в Коринф это послание с инструкциями и советами. Основное в нём – это призыв к единству и любви среди верующих в Коринфе. Достичь этой цели невозможно вне Духа смирения и без дисциплины. Кроме того, будучи духовным наставником этой молодой и незрелой церкви, Павел чувствовал необходимость настаивать в поминовении.

Совет Павла в Первом Послании Коринфянам сохранил актуальность и для нынешней церкви:

1. Основным качеством церкви является единство ее членов. Редкие ссоры – признаки духовной незрелости.
2. Единство невозможно без духа любви, которое ищет хорошее в других.
3. Христиане не должны считать себя лучше других. Хвастовство тем, что получено от Бога, разрушает церковь.
4. Бог не желает, чтобы дела в их церкви делались кое-как. Должен существовать строгий порядок исполнения всех церковных дел.
5. Церковь должна заботиться о своей репутации в обществе. Своим свидетельством она должна нести славу Христу – Главе Церкви.

Читаем Первое Послание Коринфянам:

В этом Послании Павел разбирает одну за другой трудности, возникшие в Коринфской церкви. Об одних он узнал от посланников, другие были сообщены ему в письмах. Затронутые вопросы весьма актуальны: расколы в церкви, дисциплина в церкви, нормы интимной жизни и вопросы брака, христианская свобода, женщины в церкви, духовные дары и сомнения о воскресении Христа.

Главный обзор основных тем, затронутых Павлом:

Вопрос о расколах в церкви – глава 13.
Отношение к блуднику – глава 5.
Вопрос о браке – глава 7.
Правильный подход к вопросу о христианской свободе – глава 8-10.
Христианское Богослужение – основа церкви – глава 11, 14.
Правильный подход к вопросу о духовных дарах, особенно о говорении на языках – глава 12-14.
Гимн любви – глава 13.
О воскресении Христа и о христианах - глава 15.


Второе Послание Коринфянам святого Апостола Павла.

Введение.

Павел написал это Послание через несколько месяцев после того, как направил своё Послание к Коринфянам. В это время он уже покинул Ефест и был в Македонии. В период между двумя Посланиями новые противоречия возникли в отношениях Павла и Коринфской церкови, лжеучителя посягали на авторитет Павла и подвергали сомнению чистоту его намерений. Часть этого Послания апостол посвящает самозащите. Коринфянам, признавшим его власть, он обрисовывает историю своего служения, а также описывает тяжкие страдания, выпавшие на его долю во имя Христа.

В двух главах этого Послания звучит призыв Павла собрать деньги для Иерусалимской церкви, которая переживала трудности. Все христиане, особенно руководители церкви, могут почерпнуть многое касающееся христианского поведения, из этого Послания:

1. Служение Христу, его Церкви требует полной отдачи. Иногда это приводит к страданиям во Имя Христа. Тем не менее, в каждый момент нашей жизни Господь Своим милосердием дает нам силу устоять.

2. Нет ничего более величественного, чем Благовестие Христово, однако Бог избирает обыкновенных людей со всеми их слабостями и уязвимостью, чтобы они послужили провозвестниками его Послания.

3. Бог призывает каждого из нас нести Послание Его любви, явленное в Иисусе Христе.

4. Церковь должна быть общиной людей, которые с радостью делятся друг с другом местом, где те, кому много дано, помогают немощным.

Читаем Второе Послание к Коринфянам:

Это Послание легко можно разделить на три части. В первых семи главах Павел описывает как Славу благовествования Господнего, так и свой опыт служения Иисуса Христа.

В главе 8 и 9 Павел призывает собрать деньги для испытывающей трудности Иерусалимской церкви. В последних четырех главах он защищает от тех Коринфян, которые отказались признавать его авторитет как апостола и вождя церкви.

Наиболее значимыми частями этого Послания являются следующие:

Страдания Павла во Имя Христа – глава 1, 4, 6, 11.
Слава благовествования Христова – глава 3.
Христос примиряет нас с Богом – глава 5.
Пожертвование для Иерусалимской церкви – глава 8, 9.
Жало в плоти Павла – 12.


Послание к Галатам Святого Апостола Павла. Введение. Павел написал это Послание, вероятно, из Коринфа. Это Послание предназначено, видимо, для церквей Римской провинции Галатии, основанных им во время первого миссионерского путешествия. Основой Евангельской проповеди Павла являлось то, что Бог оправдывает нас по Своей милости через веру в Иисуса Христа, но не через дела закона. Христос принес нам свободу от закона, и сейчас мы служим Господу добровольно в Его Духе. Поскольку некоторые христиане из Иудеев оспаривали содержание его благословения, в этом Послании он защищает свое право проповедовать и содержание своих проповедей.

Из Послания Павла мы извлекаем множество практических рекомендаций, касательных христианской жизни:

1. Чтобы Господь принял нас как безгрешных и поэтому могущих войти в Царство, мы должны просто уверовать в Господа Иисуса Христа. Мы никогда не сможем заслужить небесное прощение своими делами.

2. Если мы веруем во Христа, мы должны рассматривать себя как орудие Его действий.

3. Верующие имеют право называть Бога своим Отцом.

4. Скрупулезность в исполнении Закона и установление при попытке достичь праведности делами может привести лишь к узам страха и отчаяния. Истинная свобода приходит, когда мы с радостью принимаем милостивый дар Божий и покоряемся Духу, взращивающего Свои плоды в нас.

Читаем Послание к Галатам:

Послание к Галатам делится на три равные части. В первых двух главах Павел рассказывает о событиях, которые изменили его жизнь и привели его к убеждённости в том, что только верой мы можем возродить правильные отношения с Господом.

В последующих двух главах он использует Ветхий Завет для защиты этой доктрины.

И в заключительных двух главах он обсуждает вопрос о радикальных изменениях, которое производит учение о христианской жизни.

Наиболее важные вопросы можно найти в следующих главах:

Обращение Павла и его ранняя жизнь как христианина – глава 1.
Совещание в Иерусалиме и его последствия – глава 2.
Оправдание верой – глава 3.
Свободная жизнь в святом духе – глава 5.


Послание к Ефесянам святого Апостола Павла.

Введение.

Во время заточения в Кисарии или Риме Павел написал это Послание к церкви, которую он основал в Ефесе. Пребывая в оковах, он начал размышлять о величественном плане Божьего спасения всей вселенной от власти греха и сатаны. Во Христе Бог исполняет Свой План. Он использует это могущество, чтобы дать нам новую жизнь, освященную Христом и сделать нас одной семьей в Церкви. Живое доказательство того, что грех и сатана повержены, является христианский образ жизни, утверждающий победу над грехом.

В Послании апостолам мы можем найти чудесные жемчужины, украшающие жизнь христиана:

1. Беспредельная любовь Божия к нам берёт свое начало еще до сотворения Мира.
2. Христос – Глава всей Вселенной. Никто не обладает большим могуществом, чем Он. Мы обретаем спасение только милостью Божией.
3. В церкви мы должны жить в миру друг с другом. Такова заповедь Божья. Мы должны показать миру, что у нас нет враждебности и ненависти, которые царят в нем.
4. Бог желает, чтобы наши христианские принципы применялись ко всем общественным связям, особенно семейным.
5. Полностью полагаясь на Господа, мы одерживаем победу в нашей личной битве с сатаной и его приспешниками.

Читаем Послание к Ефесянам:

Это Послание делится на две основные части. Первая содержит три главы. Павел разъясняет своё учение об избрании, Христе, избрании в Церкви. Он заключает эту часть молитвой.

Последние три главы посвящены проблемам в личной жизни христианина.

В Послании можно выделить следующие разделы:

Божие избрание и могущество воскресения Христова – глава 1.
Личное спасение и спасение в церкви – глава 2.
Молитва Павла о христианах – глава 3.
Жизнь в церкви и обществе – глава 4, 5.
Победа над грехом и сатаной – глава 6.


Послание Филиппийцам Святого Апостола Павла.

Введение.

Во время заключения в темнице в Кисарии или даже в Ефесе Павел направил это Послание к церкви, которую он основал в Филиппинах. Частые упоминания о радости, которые мы встречаем в этой Книге, указывают на добрые отношения, сложившиеся у него с этой церковью. После этого Послание являлось ободрением и укреплением Филиппийцев в их христианской жизни. Павел обращает особое внимание на бескорыстные жертвы, которые и составляют сердцевину христианской веры. Христиане во все времена любили это Послание Павла за его практическую направленность:

1. Из всех людей, живущих на Земле, христиане имеют наибольшие причины для счастья.

2. Христиане должны следовать примеру Христа и быть всегда готовыми пожертвовать своими личными интересами ради интересов других людей.

3. Мы не должны задерживаться на ошибках, совершенных нами в прошлом, но смотреть вперед, следуя за Иисусом Христом.

4. Дар Христов, живущий в наших сердцах, - это действительно всё, что нам нужно в нашей жизни.

5. Мы можем одержать любую жизненную победу силой, которую мы обретаем благодаря Христу.

Читаем Послание к Филиппийцам:

В начале своего Послания Павел описывает некоторые обстоятельства своей личной жизни. Он продолжает разговор о нормах христианской жизни с призывами, основанными на примере Христа и его личном. Он заключает Письмо выражением благодарности Филиппийцам за их пожертвования.

Наиболее важными частями являются следующие:

Размышление Павла о своем заключении и возможности смерти – глава 1.
Смирение Христа как пример для нашей жизни – глава 2.


Послание к Колоссянам Святого Апостола Павла.

Введение.

Павел написал это Послание церкви в городе Колоссы, когда он находился в заточении в Кисарии либо в Риме. До него дошли слухи о неких лжеучителях, которые пытались оказывать давление на церковь, и поэтому в своем Послании он проводит защиту благословения Христова.Его главный ответ на Колоссянскую ересь заключается в славе Христовой, которая одержала победу над силами тьмы на Кресте.

Павел заканчивает свое Послание несколькими практическими советами касательно христианского образа жизни, основой которого является то, что мы умерли во Христе и воскресли с Ним. Послание к Колоссянам содержит несколько замечательных мыслей для нас:

1. Если мы веруем во Христа, мы основываем нашу веру на могуществе того, кто создал всё Мироздание, а сейчас удерживает его.

2. Вера в Иисуса Христа представляет единственный путь к истинной мудрости и знаниям.

3. Христианская жизнь заключается не в скрупулезном следовании определенным правилам, а в том, что мы являемся проводниками Небесного Могущества Христа.

4. У Христа мы можем найти всё, что касается наших взаимоотношений и любых сторон нашей жизни.

Читаем Послание к Колоссянам:

В первых двух главах своего Послания Павел представляет свое видение Славы Христовой как ответ на лжеучение еретиков в Колоссах.

Последние две главы заключают практические выводы из этого учения, относящиеся к каждодневной христианской жизни. Это Послание во многом повторяет Послание к Ефесянам.

Наиболее важными частями являются следующие:

Ведение Славы Христовой – глава 1.
Основные черты христианского образа жизни – глава 3.


Первое Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла.

Введение.

Это Послание Павла, написанное им в Афинах, или, более вероятно, в Коринфе, предназначено для церкви, которую он основал в Фессалониках. Поскольку ему было запрещено возвращаться в этот город, и до него дошли вести о жестоких преследованиях христиан тамошней церковью, Павел хотел, чтобы они еще раз удостоверились его глубокой любви и заботе о них. Некоторые болезненные вопросы об умерших христианах приводят Павла к размышлению о христианской надежде. В своей обычной манере автор дает различные поучения о христианском образе жизни на протяжении всего Послании:

1. Павел в своем Послании поучает не только Фессалоникийцев, но и нас. Мы должны также трепетно и вдохновенно хранить нашу веру, как и христиане в Фессалониках.

2. Глубокую любовь, которую Павел выказывает к этим христианам, является примером для всех пасторов.

3. Первый вопрос, который мы должны задавать себе, прежде чем приступать к какому-нибудь делу, должен быть следующий: угодно ли это Господу?

4. Одной из наиболее утешительных истин для христианина является то, что когда христианин умирает, он почивает в Иисусе.

5. Мы должны каждодневно ждать победоносного возвращения нашего Господа Иисуса Христа, грядущего на облаках небесных.

Читаем Первое Послание к Фессалоникийцам:

В первой части своего Послания Павел выражает свою глубокую любовь к Фессалоникийской церкви и заботу о ней.

Во второй части апостол рассматривает некоторые вопросы христианского образа жизни и отвечает на вопросы о втором пришествии Христа.

Основными темами Послания являются следующие:

Служение Павла в Фессалониках – глава 2.
Сердечная забота Павла о Фессалоникийцах – глава 3.
Христианская мораль и возвращение Иисуса – глава 4, 5.


Второе Послание к Фессалоникийцам Святого Апостола Павла.

Введение

Павел написал это короткое Послание христианам в Фессалониках из Коринфа приблизительно спустя 6 месяцев после своего первого Послания к ним. Основной целью автора было скорректировать несколько неправильное понимание христианской надежды, которая выявилась у христиан после прочтения ими его первого Послания. Кроме того, существовавшие ранее проблемы касательно повседневного труда христиан углубились и требовали ответа от Павла.

В этом Послании содержится несколько важных уроков для нас:

1. Знание того, что Христос вернётся и поразит всех Своих врагов, должно вдохновлять нас и укреплять в вере.

2. Павел предсказывает, что противостояние Христу и Его Церкви будет продолжаться до тех пор, пока Иисус придёт снова и поможет нам понять, почему мы испытываем сопротивление Благой Вести.

3. До возвращения Христа мы обязаны прилежно выполнять нашу повседневную работу.

Читаем Второе Послание к Фессалоникийцам:

Это короткое Послание можно прочитать за один раз. Большая часть главы первой и третьей повторяет изложенное в Первом Послании Апостола к Фессалоникийцам.

Второе Послание, однако, значительно отличается. Павел поясняет, что перед возвращением Христа откроется беззаконник. Мы не можем определить точно кто это за человек.


Первое Послание к Тимофею Святого Апостола Павла.

Введение.

По преданию после того, как Павла освободили из темницы в Риме, он продолжил свою миссионерскую деятельность, путешествуя. Павел оставил Тимофея пастором в Ефесе, а сам отправился в Македонию и немного позднее он направил Тимофею Послание, поучая его как должно руководить церковью и предупреждая об опасности лжеучений для церкви.

Рекомендации Павла касаются, главным образом, поведения в Церкви и установления должного порядка в ней. Нынешние христиане, пасторы и рядовые члены церкви могут черпать из мудрости, заключенной в этом послании:

1. Как и в дни Павла, сейчас существует опасность лжеучений, поэтому мы должны быть уверены, что им нет места в церкви.

2. Порядок в церкви и подчинение очень важны для неё. Богу не угодно отсутствие должного порядка.

3. Избрание служителей для церкви – серьёзное дело. Те люди, которые становятся старшими диаконами, должны относиться к своему служению как к большой части и исполнять свои обязанности с большой ответственностью.

4. Нет большей опасности для церкви, чем безумие сребролюбия. Господь дает нам материальные блага и деньги, чтобы мы разделили их с другими и использовали их в Его Царстве, но не для достижения корыстных целей.

Читаем Первое Послание к Тимофею:

Это Послание не содержит какой-либо строгой логической структуры. Павел свободно переходит от одной темы к другой, наделяя пасторскими заветами Тимофея.

Наиболее важными вопросами являются следующие:

Предупреждение о лжеучениях – глава 1.
Рекомендация относительно христианского поклонения – глава 2.

Необходимые качества пресвитеров и старших – глава 5.


Второе Послание Тимофею Святого Апостола Павла.

Введение.

Второе Послание к Тимофею – это последнее Послание Апостола, написанное незадолго до его смерти. Он предупредил Тимофея о надвигающихся трудных временах, когда ожесточается преследование, и множество лжеучений проникает в церковь. Он призывает Тимофея стойко держаться христианской веры, быть верным пастырем. Поучения Павла вдохновляют и нас в нашей христианской вере.

1. Мы можем быть совершенно уверены, что Божие могущество позволит нам крепко держаться веры, каким бы сильным не было давление на нас. Мы должны черпать силу в Господе.

2. Вдохновленное слово Божие служит надежным основанием нашей веры. Только Библия дает нам твердый фундамент для знания истины о Боге. Только Библия – источник святости в нашей жизни.

3. Мы, как христиане, не должны испытывать страха смерти, ибо Господь приготовил для нас венец праведности.

Читаем Второе Послание Тимофею:

Второе Послание к Тимофею не имеет чёткой структуры. Оно представляет собой ряд размышлений, которыми Павел делится с Тимофеем во время своего заточения в темнице в ожидании казни. Он использует несколько ярких образов, таких как: «Добрый воин Христа» и «Трудящийся земледелец», чтобы придать уверенности Тимофею в осуществлении его деятельности как молодого пастыря во враждебном мире.

Глава 3 – особенно значительна, поскольку в ней содержится описание последних дней и с большой силой говорится о Богодухновенности и незыблемости Писания.


Послание к Титу Святого Апостола Павла.

Введение.

Предание гласит, что после того, как Павла освободили из темницы в Риме, он продолжил свою миссионерскую деятельность, часть времени проведя в путешествиях с Тимофеем и Титом. Павел оставил Тита пастырем на Крите для организации там церквей. Апостол написал это Послание в форме пастырского совета с целью помочь Титу в выполнении этой задачи. Как и два других пастырских послания Павла Послание к Титу содержит практические уроки для христиан в наши дни.

1. Бог желает, чтобы люди, особо духовные, служили вождями церкви.

2. Вожди церкви должны служить примером для других.

3. Каждый христианин должен контролировать себя в своей жизни. Он должен всегда быть готов противостоять греху и быть угодным Господу Иисусу Христу.

Читаем Послание к Титу:

Это Послание достаточно коротко, чтобы прочитать его за один раз. Обратите внимание на то, как Павел перемежает предупреждение о лжеучениях с поучениями о христианском образе жизни, который Тит должен был передать своей пастве.


Послание к Филимону Святого Апостола Павла.

Введение.

Павел писал это Послание во время заточения в Кесари или Риме. Вероятно приблизительно в то же время, когда он писал Послание к Колоссянам. Онисим, бежавший раб, пришел в темницу к Павлу и стал христианином. Павел поэтому пишет его владельцу Филимону и просит его простить Онисима без обычного в подобных случаях сурового наказания. Бог напоминает нам, что если даже у нас есть право и желание наказать кого-либо, наилучший путь – это путь прощения.

Читаем Послание к Филимону:

Прочитав это Послание за один раз заметьте, как искусно Павел излагает свою просьбу Филимону.


Послание к Евреям.

Введение.

Автор послания к Евреям неизвестен, хотя многие богословы приписывают его Апостолу Павлу. Вероятней всего оно предназначено для группы Иудеев-христиан, которые в результате преследований искусились и обратились к иудаизму. Таким образом, целью Послания являлось призвать их стойкими в вере, обрести зрелость, всецело полагаясь на Господа. Его автор еще раз напоминает своим читателям об Иисусе Христе, который явился как исполнение пророчеств Ветхого Завета. Никто и ничто в Ветхом Завете не может сравниться с Иисусом, ибо Он – Богочеловек. Он удовлетворяет все наши духовные и физические нужды.

Послание к Евреям содержит волнующие уроки для христиан наших дней.

1. Всё, что нам нужно для спасения, мы находим в Иисусе Христе, и только в нём одном. Мы можем быть уверены, что Он даст нам всё необходимое.

2. Наша вера не должна оставаться неизменной. Бог желает, чтобы мы возрастали и взрослели во Христе. Если мы не прилагаем усилий для достижения этого, мы неизбежно скатываемся к нашим прежним мыслям и привычному поведению.

3. Самое худшее, что может произойти, это отпадение от Христа, поскольку Божия кара, уготованная для отступников, сурова.

4. Бывает трудно сохранить твёрдость в вере, но мы черпаем силу во Христе, в примере святых, в примере других христиан, Божией благодатью сохранивших крепость в вере.

5. Если нам выпадает испытание как христианам, мы можем вдохновляться мыслью, что дисциплина Господня служит нам во благо.

Читаем Послание к Евреям:

Автор Послания к Евреям приводит самые убедительные аргументы в пользу своего тезиса о безусловном верховенстве Иисуса Христа над ангелами, Моисеем, Ветхозаветными священниками и левитами, Ветхозаветными жертвоприношениями и самим Ветхим Заветом.

Среди сложных аргументов мы встречаем личные предупреждения и личные рекомендации.

Наиболее важными темами являются следующие:

Христос превосходнее ангелов – глава 1.
Серьезное предупреждение против отпадения от Христа – глава 6.
Христос – Священник по чину Мелхиседека – глава 7.
Кровь Христова больше, чем жертвоприношение Израиля – глава 9, 10.
Герои веры – глава 11.
Божья дисциплина для чад Божиих – глава 12.


Откровение святого Апостола Иоанна.

Введение.

Эта последняя книга Нового Завета была написана Иоанном Апостолом в конце 1 века. Хотя специфически истолкование этой книги имеет весьма широкий диапазон, большинство из них сходятся на том, что Иоанн передает данные Богом, ведение жесточайшего конфликта между Христом и его врагами.

Он убеждает своих читателей, что Христос держит под контролем всё происходящее и что конечная победа принадлежит Христу. Врагов Христа ждёт испепеляющая кара. Главная цель Иоанна – вдохнуть надежду в читателей, испытывающих мучительные страдания в этой жизни.

Бог раскрывает в этой книге важные послания для сегодняшней церкви:

1. Хотя зло торжествует в этом мире, тот факт, что Христос держит всё в своих руках, и конечная победа принадлежит Ему, является к незыблемым.

2. Не под каким предлогом мы не должны отступать от нашей христианской веры и принципов, хотя веяния времени могут толкать нас на это.

3. Мы никогда не должны забывать, что вечное наказание уготовано тем, кто противостоит Христу и Его Слову.

4. В один прекрасный день мы войдем в Царство Небесное и будем жить в радостной атмосфере хвалы Господу вовек.

Читаем Откровение Иоанна:

Книга Откровение начинается описанием видением Иоанном Христа, посещающего свои церкви.

Следующие две главы содержат короткие послания семи отдельным церквям в Малой Асии.

Начиная с главы четвёртой, описываются видения Иоанна, включающие такие образы, как ангелы с трубами, драконы, ужасные звери, вся в драгоценностях пьяная блудница, войско в белых одеждах верхом на белых конях. Всё это символические образы и предметы, которые истолковываются самым различным образом.

Наиболее важными частями являются следующие:

Начальное видение Христа Иоанном – глава 1.
Послание семи малоасийским церквям – глава 2, 3.
Послание Бога и Христа на небесах – глава 4, 5, 19.
Семь печатей – глава 6.
144000 – глава 7, 14.
Ангелы, трубящие в семь труб – глава 8, 9.
Небесная брань – глава 12.
Два зверя и великая блудница – глава 13, 17, 18.
Семь чаш гнева – глава 16.
Тысячелетие – глава 20.
Новый Иерусалим – глава 21, 22.


Библия тематическая с комментариями. - Источники: первый магазин, второй магазин, третий магазин.

Данные комментарии Библии уникальны. Они поглощают тебя полностью и без остатка в Писание. Хочется читать и изучать еще и еще. Не остановиться!


Страницу подготовили: Надежда Ивасишина (аудиозапись), Ольга Новожилова (стенограмма).


Также смотрите:

Библия тематическая с комментариями. Ветхий Завет

Библия тематическая с комментариями. Новый Завет

Понимание Библии

Библия для детей. Детская библия