Реферат "Описание пятигранного служения и его целей"

3. ХАРАКТЕР СЛУЖИТЕЛЯ

Церковь – это Божье здание. Христос не является единственным строителем, созидающим Свою Церковь Духом, но Он так же строит через других людей, соработников в Его деле. Христос не строит Церковь из дерева, камней, кирпичей, но из «живых камней» -- из верующих. И материал должен быть подходящим для качественного здания. Характер идёт сначала, он очень важен. Многие служители приходят к падению из-за недостатков характера, недостатка самодисциплины, слабого духа, от нерешительности или же от изнеможения. Поэтому, первостепенную важность имеет характер, а только потом идут дары, призвание и помазание. Вот почему в Писании Бог заповедал нам, чтобы мы, в первую очередь, наблюдали за собой.

«Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян.20,28).

«Некоторые черты сильного характера таковы: честность, порядочность, самодисциплина, способность к обучению, надёжность, настойчивость, добросовестность и твёрдые этические принципы. Слова человека с сильным характером не расходятся с делом, Он имеет солидную репутацию. Он открыт для других людей». [4,С.49]

«Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф.4,1-3).

Апостол Павел просит ефесян в любви для их же собственной пользы и для славы Господа, чтобы они приняли увещание: «поступать достойно звания, в которое вы призваны».

Быть христианином и служителем – это призвание. Вот требования к характеру призванного: смирение, кротость, долготерпение, снисходительность и любовь.

«Если вы хотите быть тем, кто идёт вверх, то вы должны быть тем, кто сначала спускается вниз. Евангелист Дуайт Муди сказал следующее: «Когда я был молод, то думал, что Бог разместил Свои дары на полочках так, что если я хочу взять лучший дар, то должен тянуться к самой высшей полке. Но затем я научился тому, что всё как раз наоборот. Бог величайшие дары хранит на самых низких полках, и чтобы взять их, тебе нужно очень низко наклониться».[5,С.124]

Смирение Христа должно быть примером для каждого верующего и для каждого служителя из пятигранного служения. (Фил.2,5-11).

«Смирение перед Богом подобно страху Божьему и берёт начало от возвышенного понятия о Боге. Когда мы видим Бога в Его величии, могуществе и святости, то это смиряет нас перед Ним». [2,С.224]

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал.5,22-25).

Плод духа является жизненно необходимым элементом для формирования и взращивания всех качеств сильного характера, не только служителя, но и каждого христианина. Характер каждого христианина должен стать отображением характера Христа. Только при достижении этой цели, с помощью Божьей благодати и сотрудничества с Божьим Духом, каждый истинный христианин будет окончательно преображён Божьей славой, чтобы являть собой полный и совершенный образ Христа. Тогда больше не будет необходимости в пятигранном служении, так, как оно достигнет своей конечной цели и Церковь станет славной, совершенной, святой и непорочной Церковью, как и её Глава. Она станет достойной и прекрасной Невестой для своего небесного Жениха.