Реферат "Описание пятигранного служения и его целей"

1. ЗАДАЧИ ПЯТИГРАННОГО СЛУЖЕНИЯ

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» (Еф.4,11-16).

Первое из пяти вознесением дарованных служений – служение апостола. Апостол -- это тот, кто был послан для того, чтобы исполнить особое поручение. Апостола можно назвать и более современным термином «миссионер». То есть это человек, посланный с определённым заданием или миссией.

Задачи служения апостола заключаются в том, чтобы начинать поместные церкви, а потом наставлять и утверждать людей в этих поместных церквях в вере, преподавая им фундаментальные истины из Слова Божьего.

«Какие характерные признаки апостола сегодня?

1. Прежде всего, проповедник и учитель Слова.
2. Выдающиеся духовные дары.
3. Глубокое личное переживание.
4. Сила и способность основывать церкви.
5. Способность обеспечивать соответственное духовное лидерство». [7,С.52]

Апостол -- это тот, кто закладывает Основание, Которое есть наш Господь Иисус Христос, а те, кто служит в других служениях, просто продолжают строить на том же Основании. Иисус, как совершенный Апостол, основал и утвердил Свою Церковь. Истинные апостолы Христовы строят и созидают Церковь Христа под Христовым главенством и под водительством Духа Святого.

«Апостол – это строитель. Здание – это поместная церковь. Апостол понимает каждую фазу строительства: от фундамента до крыши. Если необходимо, он сможет сам выполнять всю задачу и ( если некому сделать это), он может придти и сказать, что делается правильно, а что нет, и сделать необходимые корректировки. Он главный строитель, архитектор, один, кто понимает весь процесс строительства от фундамента до крыши. В этом цель служения апостола». [5,С.159]

Очень важно, чтобы все, кто служит в дарах и в пятигранном служении, научились чётко слышать Божий голос и повиноваться Богу, чтобы они не требовали подчинения, а смогли вести других в послушании Богу. Апостол - это человек Божий, который живёт в смирении и в послушании перед Господом и своей жизнью он подаёт пример для других верующих, как изо дня в день, постоянно жить в послушании и смирении перед Богом.

Дерек Принс в своей книге «Церковь Божья» пишет об апостолах:

«Апостол страстно влюблён в поместную церковь. В конечном счёте, он больше всего желает, чтобы поместные церкви утверждались и исполняли своё призвание. Я выделил несколько признаков церквей, основанных истинным апостолом:

- они нацелены на миссионерство;
- в них большое внимание уделяется молитве;
- они привлекают людей разных национальностей;
- они стремятся помогать бедным.

Другими словами, в них отражается сердце их апостола-основателя, мечтающего распространять Царство Божье во все уголки своего города и мира вообще». [6,С.212]

Истинный апостол всегда действует, служа в команде, а не самостоятельно в одиночку, ибо это противоречит Библии.

«В истинном апостоле сочетаются, с одной стороны, острое чувство правомерности, уважения к другим и страх Господень, а с другой стороны – смелость и уважение в себе как апостоле». [6,С.214]

«Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами» (2Кор.12,12).

Мы видим, очень часто в одной команде вместе с апостолами действовали пророки и учителя, или же они встречаются на жизненном пути апостолов, как это видно из библейских историй, описанных в Новом Завете, например, в книге Деяний в 13-ой главе.

Основная задача служения пророка заключается в том, чтобы нести людям Слово Божье, говорить им в их конкретную жизненную ситуацию. Это пророческое слово от Бога имеет очень важную цель. Оно даётся для того, чтобы укрепить человека в вере, когда он находится в трудных обстоятельствах; дать ему направление от Господа, в котором он сможет двигаться, исполняя благую, угодную и совершенную волю Божью для своей жизни; подтвердить человеку его призвание от Бога, о котором человек уже знает по внутреннему убеждению в своём духе.

«В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их» (Деян.13,1-3).

Именно так происходит делегирование власти и полномочий для служения. Пророки и апостолы подтверждают то призвание от Бога, которое уже есть на жизни человека.

«Как во всех служениях Тела Христова, так и среди пророков Господних все имеющие служение пророка чрезвычайно разнообразны, согласно индивидуальным качествам, нраву, характеру и дару благодати, данному им. Это засвидетельствовано в различии упоминаний пророков в Ветхом Завете как Больших и Малых пророков. Это также верно и для новозаветных времён. Происходит это по мере дара Христова». [3,С.164]

Пророк -- это Божий человек, который слышит слово от Бога и точно передаёт людям послания от Бога, чтобы они ещё больше углублялись в познании Бога и в исполнении Его воли для их жизни.

Не менее важным даром благодати, среди пяти вознесением дарованных служений, является служение евангелиста.

«Значение слова «евангелист» -- тот, кто несёт евангелие (благую новость); посланник хороших вестей.

Евангелист приносит послание искупительной благодати Божьей.

Любимая тема евангелиста – спасение в её самой простой форме.

Сверхъестественное оснащение, сопровождающее служение евангелиста, включает в себя «чудеса» и «дары исцелений». [7,С.84-85]

Самым ярким примером того, как Бог действует через служение евангелиста, является служение Филиппа. Иисус дал повеление каждому верующему в Него учить и благовествовать для того, чтобы люди могли услышать Благую Весть Божьего Царства. Бог, через Христа, примирил мир с Собою. То есть, Он дал каждому человеку возможность примириться с Ним через покаяние, отвращение от своих грехов и через веру в Иисуса Христа. Евангелист – это человек, который говорит людям о надежде и о спасении, о смысле жизни и о пути к Богу. Евангелист -- это человек, который особо призван и помазан Богом, чтобы доносить Благую Весть Царства людям этого мира.

«Евангелисты должны нести здравое слово, и поэтому им необходимо хорошо знать основные истины об искуплении, чтобы верно представлять Благую Весть.

Евангелисты должны обладать дарами Духа, соответствующими их служению. Они должны иметь знания, сопровождающие их слово. (Мк.16,15-20). Евангелисты имеют стремление и служение по спасению душ. (Прит.14,25).

Евангелисты обладают мудростью в привлечении душ. (Прит.11,30).Они рыбаки, с помощью Господа завлекающие рыбу в сеть – Евангелие, так как они используют правильную приманку – Евангелие.

Евангелисты обладают упорством в стремлении привести грешников к Евангелию. (Лк.14,33)». [3,С.174]

Также Иисус Христос как Глава Церкви учредил для неё служение пастыря. В Евангелие от Иоанна Иисус говорит Петру, чтобы он пас Его агнцев и Его овец.

Задача служения пастырей подразумевает внимательную и нежную заботу о Божьем стаде, поэтому они должны иметь мудрость Божью, чтобы, в первую очередь, наблюдать за собой, а потом за всем стадом, которое им поручено Пастыреначальником. Все, кто пасут Божье стадо, являются лишь подпасками у одного Архипастыря – Иисуса Христа. Он является совершенным Пастырем, положившим Свою жизнь за овец. Этим самым Он явил пример великой жертвенной любви, показав, что все те, кто пасёт Божье стадо, должны иметь ту же самую жертвенную любовь, являя стаду сердце их Великого Пастыря.

«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы» (1Пет.5,1-4).

«Господь Иисус Христос – наш Пастырь, наш Пастух. Господь – Иегова-Раах (Jehovah Raah)(Пс.22,1) «Господь – Пастырь мой». Он стал образцом пастыря для всех, призванных на это служение. Это Его служение во искупление грехов, служение овцам и для овец, которых Он пасёт». [3,С.179]

Истинные пастыри, поставленные Богом, должны чётко слышать голос Божий, получать направление для стада. Они должны иметь ясное Божье водительство и видение, так как они призваны быть лидерами среди стада и вести за собой других. Они должны иметь личный контакт с теми, кого они пасут, иначе овцы не пойдут за ними. Иисус сказал, что овцы не знают чужого голоса, овцы следуют за голосом пастуха, который они знают.

«Пастор – это тот, кто заботится о стаде, собирает его, пасёт его, управляя и надзирая за ним». [3,С.179]

Также Господь Иисус поставил в Своей Церкви некоторых людей учителями. Каждый служитель в церкви должен быть способным учить, но не каждый имеет служение учителя. Это служение имеют лишь те, кого к нему призвал Господь. Учитель – это тот, кто умеет просто и доступно донести истину Писания Божьим людям.

«Евангелие от Матфея главным образом «Поучительное Евангелие» -- Учитель Божественного Закона Христос становится образцом учителя для следования ему, потому что Он образец подражания для всех остальных служений и верующих». [3,С.191]

Учитель всегда должен пребывать в здравом учении, чтобы преподавать чистое неизвращённое Слово Божье. Поэтому Иаков говорит, чтобы немногие из нас становились учителями, ибо все мы много согрешаем и ошибаемся.

«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак.3,1-2).

Каждый верующий может быть наставником.